El hombre.

El hombre. Míralo, no lo alejes ni le temas. Ha venido desde el fonde de las cosas y caminando senderos de lodo en su entorno comienza la vida, descienden las lluvias sobre la simiente lívida y él levanta de nuevo su bandera de paz o de guerra. reasume su puesto de rey o plebeyo sacuden su frente la codicia o el despecho se arroja sobre el fango o trepa a cantar desde lo alto, se erije un juez o acata sentencias odia o ama, se retuerce en la angustia y clama por una justicia que no llega. Laureles coronan sus sienes o le atraviesan espinas inclementes. ha sembradoe n suelo árido o le florecen mieses a su paso es justo o innible? quién es ?míralo y perdónalo, perdónalo y ámalo , es el Hombre.

En una oración.-

En una oración. En una oración quisiera horadar el espacio y penetrar en el tiempo atravesar espesores y llegar hasta el centro hasta la misma esencia del universo. En una oración quisiera anclar una aurora a toda mi historia despuntar en el día un día cualquiera un día en la vida un día en la memoria memoria la mía eslabón de la Historia En una ocasión quisiera... J ecris pour la liberté.

Cambios.-

CAMBIOS Voy por todos lados Y veo cambiar el mundo Miro a los costados y veo cambiar mi mundo las casas viejas se deterioran y se vuelven inhabitables. La gente se enferma, s debilita por enfermedades indetenibles o el paso de la edad... y mueren. Vienen grúas, mazas, obreros y tiran abajo ladrillos, pinturas, historias, ilusiones. ecos y fantasmas que se ahogan con el humeante polvo sigo visitando el cementerio por arriba y por abajo y entierro al lado del fulano y abajo de la tía. Pero veo también ladrillos nuevos. mezcla de porlan y arena húmeda de vida y de futuro y cerámicas relucientes y pintura antióxido sobre lo recién salido de fábrica. Y veo panzas floreciendo flanqueadas por abberos y enteritos expectantes. Veo la rueda de la vida...

You neednt be rich.-

If you want to be happy around you, and if you want to be happy all the time you neednt have a fortune you neednt have a pound But you must wear a smile and you must not wear a frown. People will be hapy all around you and you will be happy too you neednt be rich you neednt be famous but you have got to smile at people if you want them to smile at you. You have got to smile at people if you want them to smile at you.

"Octubre Pilcara " relatos sobre el silencio- video.

 Hoy quiero hacer referencia sobre éste video que pueden encontrar en youtube,,,

El video comienza con una persona que hace referencia a la matanza de indios  en el pasado.

Habla de matanza de indígenas por parte de los porteños. 

Sobrevivientes de la bomba...A mediados del siglo XX los indios del Chaco habían sido medidos, censados y documentados. El estado Argentino intervino para calmar a caciques y guerreros. Expropió territorios ancestrales.

Se cumplió lo dicho por Roca....sometimiento de mujeres y niños...Se convertían en brazos baratos para la industria. Esto sucedió en Chaco y Formosa. Algunos indios trabajaban en algodonales e ingenios. Tenían una mala alimentación y los vigilaba Gendarmería.

Comunidad Pilagá. Comunidad de la bomba.    Un indígena cuenta que se salvó de la matanza porque trabajaba en el ingenio Ledesma, Un hombre les dice a os indios del lugar que quieren ver dónde ocurrió la matanza.

En el centro de Formosa está el asaje llamado la bomba y ahí van a hacer la reconstrucción de la matanza.

Un juez emite una orden por la matanza. Se dirigen al lugar de la matanza. Muestran dónde estaban las armas, hay un cartel que dice Gendarmería. Los pilaga antes vivían en la Bomba.

Los nativos hablan del poder de Dios. En el video se puede apreciar un baile y una celebración indígena. Hacen una especie de ritual.

Existe un documento donde Gendamería dice que se ve  aun grupo peligroso de indígenas y que estos representan un peligro.

Los nativos escuchan explosiones. Abel Caceres va a un lugar indígena.

En los documentos se junstifica la matanza indígena. En dias posteriores a la matanza los cuerpos son quemados.

Un sólo periódico-opositor a gobierno de Perón-deja constamcia d ela masacre-

Los exploradores que acompañan a los indígemas comienzan a excavar la zona donde ocurrió la matanza y encuentran huesos y otras cosas.

Baile del sapo....bailaban los jóvenes para conseguir pareja para casarse...

También en el video se habla sobre la violación de una chica en la Comnidad por parte de los gendarmes. SE trata de minimizar la matanza aborigen desde los medios de comunicación.

Los indios intentan cruzar la frontera argentino paraguaya guiados por el cacique Pablito.

Las familias huían en grupos. Los investigadores encuentran restos de cráneo , de huesos indígenas.

Al final un indígena agradece a Dios por la tierra y por todo lo que tienen. El video finaliza con una celebración indígena.

Seguimos con el concepto de Alteridad...

 Habíamos hecho referencia al término Alteridad anteriormente...ampliemos un poquito su concepto...

Alteridad viene del verbo "alter "latino ( EL OTRO DENTRO DEL PUNTO DE VISTA DEL YO) .Podríamos decir que la alteridad es un principio filosófico por el cual la propia perspectiva cambia, la del yo, la posición de uno por la del otro considerando el punto de vista, la ideología, los intereses...

Alteridad proviene de un concepto colectivo. Relación entre un grupo social y otro grupo social...lo propio en relación con otro...

Y qué sería el Etnocentrismo ? El etnocentrismo expresa la creencia de que el grupo étnico propio es el más importante, o que la mayoría de sus rasgos de la cultura propia son predominantes o superiores a lo de los otros grupos étnicos.  

El etnocentrismo se denomina a la tendencia de considerar la cultura propia como el único criterio válido para interpretar o valorar los comportamientos, costumbres, tradiciones, o valores de otros grupos etnios o sociedades.

Es una actitud que consiste en que un grupo, sociedad o cultura, se considere superior en su forma de vida a los demás grupos, sociedades o culturas, y así rechace o margine todo aquél que no forme parte de ella.

En el etnocentrismo la cultura propia adquiere un lugar central a partir del cuál se evalúan a los otros grupos (aunque siempre valorando de manera mas positiva al propio)

El etnocentrismo mantiene la cohesión social(lealtad, cooperación, solidaridad, y defensa mutua )

Para ir finalizando, podemos sostener que fue el antropólogo y escritor Malinowski de origen polaco, quien fue el refundador de la Antropología social británica a partir de su renovación metodológica basada en la experiencia personal del trabajo de campo y en la consideración funcional de la cultura...

Para él, la cultura es un instrumento pero también es un sistema en el cuál cada parte existe como un medio para un fin.

Los invito a leer la obra de éste gran antropólogo y escritor , ya que es mucha la bibliografía que hay de él...

Alteridad.

 En principio, podemos sostener la Alteridad como el principio filosófico de alternar o cambiar la propia perspectiva por la del otro.

Esto es, considerando la concepción del mundo, los intereses, la ideología del otro y no dando por supuesto que lo de uno es lo único posible.

Se puede afirmar que la Alteridad sería una persona diferente a otra como perteneciente a un grupo social diferente al propio.

Podemos tomar como ejemplo los casamientos judíos, ya que es una cultura diferente a la nuestra pero tienen puntos en común.

Todo elemento particular es contemplado desde esa totalidad cultural. Sería algo así como la experiencia de lo extraño con otros.

Años atrás, un grupo de Antropólogos viajaron a Formosa y allí se contactaron con la comunidad toba ,

quiénes tocan un instrumento llamado viñique,

En el video se puede ver una fiesta dónde hay personas bailando.

 Los antropólogos que asistieron a la comunidad toba, les enseñaron a los más jóvenes a captar la imagen a través de la cámara de video y es así cómo los propios jóvenes tobas filmaron el video de la fiesta de la comunidad.( eso también podríamos considerarlo como un ejemplo de Alteridad )

Son varios los ejemplos que pueden darse para el concepto de Alteridad.

Podemos contemplar una cultura distinta porque tenemos otra cultura- 

Entendemos otra cultura diferente a la nuestra.

Hay culturas que reconocen al otro inferior y eso, muchas veces, lleva a la discriminación.

Los tobas sostienen que su cultura se está perdiendo, pero ellos tratan de no perder su cultura.

Existen muchos más ejemplos para brindar sobre Alteridad...Espero haber sido clara y explícita al brindar el concepto de Alteridad....Nos vemos en una próxima entrada !!!!